バリ島「Topeng Sidakarya(トペン・シダカルヨ)」Memo Bali

先日バトゥアン村での舞踊レッスン前に、トペンのマエストロ(仮面舞踊の名匠)のジマット先生のお孫さんアグスと立ち話しまして。
ちなみに、バトゥアン村には週1回ペースで通っていますの。←たった週1w

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名匠のお孫さんがいうことにゃ

◆ 基礎が違う

「Baris Tunggal(バリス・トゥンガル/戦士の踊り)の練習で筋肉痛になって死ぬかと思った~」と訴えたら、「バリスは男踊りの基本。全身を使うからたしかに疲れる。でも慣れだよ。毎日踊ってたら平気になる」と。いや、毎日って、あーた。

アグスは中学~高校時代にあちこちの寺院奉納やホテル公演に呼ばれて、なんとバリスを1日2回ずつ踊ってたそう。衣装を着たままバイクに乗って移動して。すごすぎ。

彼は名匠の直系だけあって、Jauk Manis(ジャウクマニス/長い爪をつけた仮面舞踊の1つ)などもお上手です。
ジャウクファンの友達が「これまで観た数々のジャウクの中で彼が一番!芯がしっかりしてて魅せる。感動した」と。まぁ好みもあると思いますが。

◆ 演目で違う

そんなアグスに「トペン(仮面舞踊)の中だと何が一番好き?何が難しい?」と尋ねたところ、
「自分にとって最も演じやすいのはTopeng Keras(トペン・クラス/強い役)。荒形で強さをそのまま表現すれば良いから。
好きなのはTopeng Tua(トペン・トゥア/おじいちゃん役)。演じてて楽しい。
難しいのはTopeng Dalem(トペン・ダレム/指導者)。強いんだけど、強さを出しちゃいけない。でも弱くて優しいのもいけない。内に秘めた強さを表に出ないように表現するんだよ」と力説。
深い!全然わかんないけど深い!!←こちとらトペン1個も踊れないんで

「えー。じゃぁTopeng Sidakarya(トペン・シダカルヨ/最後に出てくる役)はどう?」と聞いちゃったんですよ。
アグスってば目を見開いて「シダカルヨは踊れない」って。

◆ 格が違う

シダカルヨは奉納舞踊の最後に聖水を撒いて「魂解放」する役。
マンクー(僧侶)と同じ地位になるため、心・体・魂を浄化するMewinten(メウィンテン)という儀式を行わないと演じてはいけないんですって。

シダ=達成、カルヨ=目標や業務。目標を達成したり、業務遂行を意味します。なので奉納舞踊の最後の最後に出てくるんですね。

たとえば、外国人が習って国外で踊る分には未儀式でも問題ないそうです。
バリ人舞踊家が寺院奉納で踊るには、聖なる存在になってないといけないとのことでした。

シダカルヨの衣装や動きにはすべて細かい意味があります。
詳しく知りたい方は下記ページをチェケラ☆

・detik bali(インドネシア語):シダカリヤ仮面:その歴史と文化の発展を理解する


何年経っても、知らないことだらけですわ。勉強になります。
では、ごきげんよう。

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